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发源，向东流入黄河，入河处在华阴的北面。白水从蜀地流出，然后向东南
流而注入长江，入江处在江州城下。沅水从象郡镡城的西面发源，向东流而
注入长江，入江处在下隽的西面，最后汇入洞庭湖中。赣水从聂都东面的山
中发源，向东北流而注入长江，入江处在彭泽的西面。泗水从鲁地的东北方
流出，然后向南流，再往西南流经湖陵的西面，然后转向东南而流入东海，
入海处在淮阴的北面。郁水从象郡发源，然后向西南流而注入南海，入海处
在须陵的东南面。肄水从临晋武的西南方流出，然后向东南流而注入大海，
入海处在番禺的西面。潢水从桂阳西北的山中发源，向东南流而注入肄水，
入肄处在敦浦的西面。洛水从上洛西边的山中发源，向东北流而注入黄河，
入河处在成皋的西边。汾水从上窳的北面流出，然后向西南流而注入黄河，
入河处在皮氏的南面。沁水从井陉山的东面发源，向东南流而注入黄河，入
河处在怀的东南面。济水从共山南面的东丘发源，流过鉅鹿泽，最终注入渤
海，入海处在齐地琅槐的东北面。潦水从卫皋的东面流出，向东南流而注入
渤海，入海处在潦阳。虖沱水从晋阳城南发源，然后向西流到阳曲的北面，
再向东流而注入渤海，入海处在章武的北面。漳水从山阳的东面流出，向东
流而注入渤海，入海处在章武的南面。
建平元年四月丙戌，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚、侍中奉车
都尉光禄大夫臣秀领主省。
【译文】建平元年四月丙戌日，待诏太常属臣丁望校对整理，侍中光禄
勋臣王龚、侍中奉车都尉光禄大夫刘秀领衔主持。
山海经卷十四 大荒东经
东海之外［有］大壑（h6）①，少昊（h4o）之国②。少昊孺（r））帝颛
（zhu1n）顼（x＆）于此③，弃其琴瑟（s6）④。
【注释】①壑：坑谷，深沟。②少昊：传说中的上古帝王，名叫挚，以金德王，所以号称金
天氏。③孺：通“乳”。用乳奶喂养。这里是抚育、养育的意思。颛顼：传说中的上古帝王，号称高
阳氏，是黄帝的后代。④琴瑟：古时两种拨弦乐器。
【译文】东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就
在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。
有甘山者，甘水出焉，生甘渊①。
【注释】①渊：水流汇积就成为深渊。
【译文】有一座甘山，甘水从这座山发源，然后流汇成甘渊。
大荒东南隅有山，名皮母地丘。
【译文】大荒的东南角有座高山，名称是皮母地丘。
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
【译文】东海以外，大荒当中，有座山叫做大言山，是太阳和月亮初出
升起的地方。
有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂①。有一大人踆
（c＆n）其上②，张其两（耳）［臂］。
【注释】①大人之堂：本是一座山，因为山的形状就像是一座堂屋，所以称作大人堂。②踆：
通“蹲”。
【译文】有座波谷山，有个大人国就在这山里。有大人做买卖的集市，
就在叫做大人堂的山上。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只手臂。
有小人国，名靖人①。
【注释】①：靖人：传说东北极有一种人，身高只有九寸，这就是靖人。靖的意思是细小的
样子。靖人即指小人。
【译文】有个小人国，那里的人被称作靖人。
有神，人面兽身，名曰梨■（l0ng）之尸。
【译文】有一个神人，长着人的面孔野兽的身子，叫做梨■尸。
有潏（ju6）山，杨水出焉。
【译文】有座潏山，杨水就是从这座山发源的。
有■（w7i）国，黍（sh（）食①，使四鸟②：虎、豹、熊、罴（p0）。
【注释】①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄
米子。②鸟：古时鸟兽通名，这里即指野兽。以下同此。
【译文】有一个■国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：
老虎、豹子、熊、罴。
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
【译文】在大荒当中，有座山叫做合虚山，是太阳和月亮初出升起的地
方。
有中容之国。帝俊生中容①，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、
罴（P0）。
【注释】①帝俊：本书屡屡出现叫帝俊的上古帝王，具体所指，各有不同，而神话传说，分
歧已大，历时既久，更相矛盾，实难确指，只可疑似而已。以下同此。这里似指颛顼。中容：传说颛
顼生有才子八人，其中就有中容。
【译文】有一个国家叫中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、
树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
【译文】有座东口山。有个君子国就在东口山，那里的人穿衣戴帽而且
腰间佩带宝剑。
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不
夫①。食黍（sh（），食兽，是使四鸟。
【注释】①思土不妻，思女不夫：神话传说他们虽然不娶亲，不嫁人，但因精气感应、魂魄
相合而生育孩子，延续后代。
【译文】有个国家叫司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了
思土，而思土不娶妻子；司幽还生了思女，而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃
黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。
有大阿之山者。
【译文】有一座山叫做大阿山。
大荒中有山，名曰明星，日月所出。
【译文】大荒当中有一座高山，叫做明星山，是太阳和月亮初出升起的
地方。
有白民之国。帝俊生帝鸿①，帝鸿生白民②，白民销姓，黍（sh（）食，
使四鸟：虎、豹、熊、罴（p0）。
【注释】①帝俊：似指少典，传说中的上古帝王，娶有蟜氏，生黄帝、炎帝二子。帝鸿：即
黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，所以号称轩辕氏。有土德之瑞，所以又号称黄帝。取代神农氏为天子。
②生：在本书中，“生”字的用法，并不一定都指某人诞生某人，也多指某人所生存、遗存的后代子
孙。这里就是指后代而言。以下这种用意尚多。
【译文】有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民，白民
国的人姓销，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
有青丘之国。有狐，九尾。
【译文】有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴。
有柔仆民，是维嬴土之国①。
【注释】①维：句中语助词，无意。②嬴土：肥沃的土地。
【译文】有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍（sh（）食，使四鸟。
【译文】有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人吃黄
米饭，能驯化驱使四种野兽。
有夏州之国。有盖余之国。
【译文】有个国家叫夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
【译文】有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，
名叫天吴。
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（m4o），日月所出。［有神］
名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。
【译文】在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀
山，都是太阳和月亮初出升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人单称他为
折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。
东海之渚（zh（）中①，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰
禺■。黄帝生禺■，禺■生禺京②。禺京处北海，禺■处东海，是惟海神③。
【注释】①渚：水中的小洲。这里指海岛。②禺京：就是上文所说的风神禺■。同一神人，
一说是风神，一说是海神，大概因神话传说不同，或为一身而兼二职。③惟：句中语助词，无意。
【译文】在东海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵
上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺■。黄帝生了
禺■，禺■生了禺京。禺京住在北海，禺■住在东海，都是海神。
有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍（sh（）食，使四鸟。
【译文】有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国，那里
的人吃黄米饭，能驯化驱使四种野兽。
有（困）［因］民国，勾姓，（而）［黍］食。有人曰王亥，两手操鸟，方
食其头①。王亥托于有易、河伯仆牛②。有易杀王亥③，取仆牛。河［伯］念
有易④，有易潜出，为国于兽，方食之⑤，名曰摇民⑥。帝舜生戏⑦，戏生
摇民。
【注释】①方食其头：这是针对原画面上的图像而说的。②仆：通“朴”。大。③有易杀王
亥：据古史传说，王亥对有易族人奸淫暴虐，有易族人愤恨而杀了他。④河伯念有易：据古史传说，
王亥的继承者率兵为王亥报仇，残杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助残存的有易族人悄
悄逃走。⑤方食之：这也是针对原画面上的图像而说的。⑥摇民：即因民国。⑦帝舜：传说中上古时
的贤明帝王。
【译文】有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物。有个人叫
王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族
人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯哀念有易
族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正
在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就
是摇民。
海内有两人①，名曰女丑②。女丑有大蟹③。
【注释】①两人：下面只说了一个，大概文字上有逸脱。②女丑：就是上文所说的女丑之尸，
是一个女巫。③大蟹：就是上文所说的方圆有一千里大小的螃蟹。
【译文】海内有两个神人，其中的一个名叫女丑。女丑有一只听使唤的
大螃蟹。
大荒之中，有山名曰孽（ni6）摇頵（y＆n）羝（d9）。上有扶木①，柱
三百里②，其叶如芥（ji6）③。有谷曰温源谷④。汤（y2ng）谷上有扶木，
一日方至，一日方出，皆载于乌⑤。
【注释】①扶木：就是上文所说的扶桑树，太阳由此升起。②柱：像柱子般直立着。③芥：
芥菜，花茎带着叶子，而叶子有叶柄，不包围花茎。④温源谷：就是上文所说的汤谷，谷中水很热，
太阳在此洗澡。⑤乌：就是上文所说的踆（c＆n）乌、离朱鸟、三足乌，异名同物，除过所长三只爪
子外，其它形状像乌鸦，栖息在太阳里。
【译文】在大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸
三百里，叶子的形状像