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诡谲的地方就在于，段业出来之后到现在，双方都一直没说话，就那么大眼对小眼的对视，以至于气氛有些尴尬。
“咳咳”段业轻了轻嗓子，他毕竟是主人，总这样也说不过去，“这位张先生，还有这位小友，呃，既然是来拜访段某，段某自然也会以礼接待，请入内一叙！”
话匣子一打开，就好办了，张洪龙笑了笑，那副神色立马一变，有了那么点儒雅的味道了，他很优雅的一伸手，道：“段大人，请！”
“请！”
入了内室，奉上了香茶，段业也就放开了，他笑吟吟说道：“段某蒙节下不弃，从龟兹到敦煌，也算有了一点点成绩，不过呢，食君之禄，忠君之事，做这些也算段某份内的事情，先生既然是上谷人士，却千里迢迢来到敦煌来见段某，不知道有何指教？”
“见段大人倒是其次，不过这一次主要的目的，老朽却是向大人托付一个人。”张洪龙一直轻轻摸着那个少年的头，神色亲昵。
段业这个倒是没有想到，费了这么大力气，却是为了眼前这个小孩？难道这个小孩是什么贵胄子弟？
段业仔细回忆了下记忆残片里的这段历史，名臣勇将，却是基本记得，可是孤臣孽子，这个却真没有。这一刻段业甚至不怀好意的想到，这个自己看了都有些眼馋的小孩，会不会是这个老不休的娈童？
张洪龙好像看出了段业的想法，狠狠瞪了段业一眼，却一点不在乎段业的身份，他正色道：“明人不说暗话，那些虚伪的客套就免了吧，段大人想做什么，已经做了什么，以后想做什么，张某人好歹也在官场混了这么多年，也算伺候了几代帝王，这些事情张某难道看不懂么？”
“你……”段业大惊，看起来这个张洪龙果然不简单！听他这语气，明显张洪龙也算个了不得的人物。
可是张洪龙却不给段业说话的机会，而是接着说道：“段大人请稍安勿躁，呵呵呵呵呵呵。”
段业和准备说话的胡凯只好停住，而张洪龙继续说道：“这一次，张某来到姑臧，目的当然是想见见大人，看看大人究竟怎么样，如果大人真的能够达到要求么，张某自己愿意为大人效五尺之力！”
这话口气可是不小，段业晓得，这个年代的人，尤其是文人和官僚们，固然喜欢互相吹捧，抬高身价，却一般很少敢于自己吹捧自己，因为除非那个人的实力已经得到了天下的公认，否则如果没那个本事还敢大吹法螺，那是会受到极大鄙视的。
这个人段业几乎直觉的就认为，他一定不是吃饱了没事干吹牛逗你玩的，现在的张洪龙，越看越有那么几分模样了，段业自然不敢大意，而是严肃说道：“不知道张先生想如何考察段某。”
“你想做那把椅子么？”张洪龙却一点不客套，直接单刀直入问到了最核心的问题。
气氛一时有些紧张，在这个皇权年代，一般人是忌讳谈自己野心的，胡凯这样的人，也不敢直接去挑战皇权的权威，而张洪龙问出这个问题来，当然是有考察段业的意思在里面。
段业深吸一口气，道：“想，当然想。但是也只能是心里想，主要看怎么做。理想很重要，但是现实更重要。”
“为什么？凭什么？”张洪龙几乎一点不给思考的机会，继续追问，而且一问就是两个最敏感的问题。
“为的是要自己活着，自己的家人和朋友部属活着，为了这些已经苦不堪言的老百姓能过上好日子；凭的则是我自己的智慧，勇气，还有吸纳天下英才的度量胸襟。”段业很快说道。
而很明显的，这个回答一出来，张洪龙笑了。
聪明人不需要太多纠缠，很快就能看出来有没有。
事实上段业的回答实在是很对张洪龙的胃口，众所周知，历朝历代，想得大位的人可以说不要太多，但是真正敢说自己想的，却没几个。当然四处嚷嚷自己有野心，那自然是脑子不清楚的表现。
但是无论如何，对于心腹总归该交底，因为心腹谋士和主公之间，最最需要的不是别的，而是信任，如果连他们都不信任，还能信任谁呢？不信任他们，当然不能指望他们给你效死力。
当然，段业也没有忘记低调和闷声大发财的道理，更知道脚踏实地的做，才是关键。
此外对于下一个问题，段业的回答也很巧妙，是个人，在想夺大位的时候，都会找出一堆车轱辘话来给自己张目，什么“窃命，民不聊生，纲纪荡然，伦常崩丧，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔，国家之危，有若缀旒，纲常伦理之坏亘古所未有也。”
而这番话一出来，最好当头的再悲天悯人一把，把气氛给造足，下面贴心的人就该上劝进表了，什么“天生蒸人，树之以君，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。齐有无知之祸，而小白为五伯之长；晋有骊姬之难，而重耳主诸侯之盟。社稷靡安，必将有以扶其危。”
这么一来，效果就很明显了，斯人不出，天下奈何？
可是还没有完，按照标准程序，这个时候，当头的还得谦虚一把，表示不能担当这么大的责任，而劝进的人肯定就不干了，说什么大位“虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰，则万机以乱，要老大俯顺；早正大位，立威天下，四海归一。”
一般劝进表总要呈上三遍，前两次按礼仪总是要被退回，而且要装模作样一番、逊让一番“何德何能，窃次大位”，劝进的人就要更加奋勇地“掏心掏肝”，慷慨激昂，指天划地，“耿直”进言，乃至涕泪横流，通常直到第三次新皇帝才会“勉强”同意，龙袍加身。
这一套虚伪的把戏，任何一个文人，或者当过官的人，都清清楚楚，可是没有办法，这么多年来都是这么演得，不这么走一遭就不行。
不这么走，野心家们就没法把自己给洗干净，人家就会说他有野心居心叵测甚至早就是坏人比如三岁尿床五岁偷鸡。而不这么走，那些帮闲文人们也得不到从龙拥立之功更没法升官发财。所以没办法了，既然大家都喜欢这么搞，当头的只好假装谦虚，下面的只好假装忠诚，其他的忠实观众也只好假装相信这些都是真心实意的，唯有百姓们始终认为这是真的。
但是段业不一样，段业方才的话已经明明白白说了，他之所以有对大位的企图，最重要的原因，是保护自己和家人的安全，这一点张洪龙完全认同，所谓乱世人命不如狗，有这个想法太正常了。
其次，段业也坦率承认，要做这个事情，很大程度是利益考虑，要保护自己的利益，保护自己追随者的利益，这个本来就无可厚非的事情，古往今来这么多人却是非常的虚伪，这个都不敢承认。相对来说，段业的格局就比他们高得多了。
最后，段业还说，想成功，不是靠天命，而是靠人和，人心。这就抓住了问题的要害。从来，决定历史走向的关键，就是人。有人就有了一切。
段业的总体回答，既理性务实，又有前瞻和愿景，非常对张洪龙的胃口，因此张洪龙连连点头，对于这次自己的决定大为欢欣。
而这时候，段业却小心地问道：“不知道先生您是……”
“喔！”张洪龙大笑，搞了半天，人家还是不知道自己是谁呢，而见段业等人脸色并无不耐，张洪龙更是钦佩他们的修养，道：“洪龙乃某的表字，张某单名一个衮字，不过的确是沮阳人氏。”
这下子，段业和胡凯脸色同时都变了，而楚云深则是神色复杂！
如果说张洪龙这个名字，一时半会让人想不起来还很正常，而张衮这个名字，就可以说是如雷贯耳，无人不知，无人不晓了！
第一百一十五章 七人同时论天下（17）
张衮这个人，本来就是名门望族的出身，祖父张翼做过辽东太守，父亲张卓曾任昌黎太守，他这样的人，自然也是年纪轻轻就进入官场，由于那时候统治整个北方大部分地区的，是慕容家族，而晋国南迁后，内斗频繁，一点也没有光复故土的气势，实在让人失望透顶，加上那时候当家的慕容俊也是一代英主，所以那时候不满的张衮也就没有什么心理压力的给慕容俊效力。
这张衮最擅长不是别的，而是出谋划策，因此就成了慕容俊身边最信任的谋臣，当时正是在张衮的力荐下，慕容俊从蓟城迁都邺城，一下子就占据了有利的地位。同时，张衮协助慕容俊讨平各地的叛乱势力，收复慕容家族内部的其他实力派，对上下都进行了有效地整合。
而这个时候，王猛才刚刚得到苻坚的信任，但是秦帝国这个时候只有关中一隅之地，西北方还有张家坐镇凉州，威胁秦国的侧翼，秦国根本就没有余力进行扩张，只得守好函谷关潼关，放任大燕国蒸蒸日上。这时候的大燕国南至汝颖，东尽青齐，西抵崤黾，北守云中，几乎是占据了天下一半的地盘。
而君主慕容俊姿貌魁伟，博观图书，文韬武略洋洋精通，又有张衮，慕容恪，慕容垂这样的贤臣辅佐，一时间大有一统天下之势。尤其是这个时候的鲜卑人，已经改变了进入中原初年的那种残暴，开始对中原的汉人采取一定的怀柔政策，比如让世家大族的弟子们进入朝廷做官，让他们享有一定的特权，同时，对于汉人也不再随便虐杀，而且让他们恢复生产，虽然说初衷是为了征收赋税，但是也的确极大地缓解了社会矛盾。
其实有的时候，人是很贱的，如果你主动去讨好他，他一般都不会待见你，可是如果你先狠狠地折磨他修理他欺负他，到了最后再给点好处，他却反而会感激涕零。
当时中原的很多汉人就是这样，既然晋朝正统们不思进取，根本就不管我们，而这个鲜卑人的朝廷看起来虽然也不咋的，但是起码还是干些人事，如果实在不行，跟着他们也不是不可以的。
终于，当大燕国发展到一个巅峰的时候，势必要提出一个巨大的问题，那就是下一步怎么走。好在，这一点慕容俊和张衮二人有着极大地共识！那就是趁着现在，趁着晋国还在内乱，趁着他们还没有整合出一个足够有威望的领袖，趁着他们还没有重新训练出一支强大的军队，一举动员全部力量，灭亡晋国，拿下江南膏腴之地，然后利用江南的财富，来训练军队，最终一举统一天下。
世人单单知道淝水之战里，大秦曾经百万大军南下，却不知道当初慕容俊和张衮，却做出了一个更加宏大的规划。
在张衮二十岁那一年，大燕国的皇帝慕容儁下令，全国州郡检查户口，每户仅留一丁，此外全部徵发当兵，拟拼集150万大军南下灭晋，消息传出后，天下为之大镇！长安城和建康城内一度人心惶惶，富豪们纷纷卷起细软准备逃难，只是事实上，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，真正到了那一天又能跑到哪儿去呢。
当然，不管是秦国还是晋国，国内都有不少人坚持认为，这是唬人的，因为古往今来，从来没有哪一个国家能够动员这么多人的军队，更何况，就算能够动员得到，粮草从哪里来？组织后勤工作怎么办？要知道，每一个家庭只留下一个男丁，是很难完成这些基础性工作的。
但是，这一次与很多时候不一样，各国的二流人才们，都坚定地认为这一切不可能办得到，因此他们是照旧的花天酒地纸醉金迷，一副完全无所谓的样子，有些胆子大的还公开说，一百五十万人有�