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原来，苻宝见秋儿越说越不像话，怕她再说出些什么别的来，加上自己也有些羞涩难耐，干脆一阵咯吱，反正秋儿非常怕痒，这么一咯吱，她就直接笑个不停了，当然没有功夫继续说下去。
两个美人又一次闹成一团，娇笑声让她们仿佛暂时忘记了自己的烦恼。
……
至于段业，关于交易所的布局，其实已经进行了有一阵子了，现在各种大宗商品的价格正处在继续上涨的时期，市场依然处在沸腾的状态，自己暂时也不必去操心这个事情。
因为段业现在需要做另一件更大的事情，这件事情，甚至比起推动大宗商品交易所还要重要。
大宗交易，其实只是把市场给激活，顺便重新调度资源，也顺便为凉州找一条新的生财之道，还为之后的很多事情布局。了解内情的崔浩和刘穆之等人，当然都对此佩服的五体投地。
可是在段业看来，这些不过是毛毛雨。
段业下一步准备动手的，是货币制度。
所谓货币，通俗的说就是钱，但是按照段业的记忆，如果严谨的表述，货币是指商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。毕竟这个年代，虽然各种不成熟，但是其实，段业还是认为，这可是算是个商品社会。既然是商品社会，这货币就要扮演着很重要的作用。
作为商品交换发展到一定阶段的产物，货币的本质就是一般等价物，在目前的社会，货币具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段的职能。
历史上曾有过不同的商品交换充当过货币，当然最早的时候，其实这是没有货币这个概念的，人类最开始使用货币的历史产生于物物交换的时代。因为那个时候，人们往往只能靠打猎或者粗加工的办法得到一些物资，却很可能得不到自己真正需要的东西，而这样的话，交换就产生了。比如一头羊换一把石斧，一头牛换两头羊。
但是这样就有问题，因为有时候，如果想要交换的商品之间，价值上有差异，那交换就很可能不能发生。比如你想用一头羊换人家一张兽皮，这怎么换呢？就没法换，因为双方队员价值的认同不一样。
更进一步，有时候，这种交换，受到用于交换的物资种类的限制，那就不是怎么换，彼此各出多少的问题，而是让交易根本就没法达成，那么在这种情况下，人类就不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。比如牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。包括在段业现在所在的时代，布帛还在用，并且是很主要的货币。然后还有刀啊，牛羊啊，都当过货币，当前主要的货币，自然是铜钱。而后来段业也知道，连铁钱都出现过。
再后来货币商品逐渐过渡为金银等贵金属。只是随着商品生产的发展和交换的扩大，金银的供应越来越不能满足对货币日益增长的需求，又逐渐出现了代用货币、信用货币，以弥补流通手段的不足。
经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工，无法从自然界大量获取，同时还易储存。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。包括中国在内的有些国家和地区使用过铁质货币。
早期的金属货币是块状的，使用时需要先用试金石测试其成色，同时还要秤量重量。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。这样，在使用货币的时候，既不需要秤量重量，也不需要测试成色，无疑方便得多。这些硬币上面带有国王或皇帝的头像、复杂的纹章和印玺图案，以免伪造。而在中国，铜钱则一般会刻上当时这个朝代此时的年号，比如什么五铢钱啊，各种通宝钱啊，上面都有相关的年号。而金属货币，固然有诸多优点，但是最大的缺点就是过于沉重，不便携带。
到了最后，终于出现了纸币，段业生活的那个年代，除了钢镚外，基本就没有金属货币了，大家都用纸币。
而其实段业现在想干的，就是推行纸币制度！
纸币，顾名思义，当然是指以纸张造成的货币，这种货币和过去固有货币的最大区别，是金银也好，贝壳也好，甚至铜铁也好，都是具有实际价值的，他们本身就是商品，就可以交换，可以买卖。比如你十两银子，那就是十两银子，到哪都是十两银子，卖出去换来的东西，一定可以再换回十两银子，其本身是有价值的。
可是纸币就不一样了，印制的纸币，比如面值值一百两银子，那纸张，印刷等等价值，是绝对不值一百两银子的，甚至连个零头都不够。
那么在这个时候，这纸币的价值由货币发行者利用自己的强权，强制规定使用的价值。换句话说，段业如果发行纸币，那么他将会以自己凉州刺史的身份，强制确保纸币的价值，他说这纸币就能买到相当于印在纸币上的面额的东西！谁如果不承认，比如商家不收，或者交易者不让，那么官府就要出面干预。
从这个角度来说，纸币就是货币，能直接行使货币的一切职能。而官府之所以愿意发行纸币，是因为纸币的制作成本低，更易于保管，携带和运输，避免了铸币在流通中的磨损。更何况，纸币还有一个重大的好处，那就是铸币税。
金币之类的足值货币，包含着价值上同硬币面值大致相当的金属。还是上面说的，这么多金属是值这么多钱的，比如如果是黄金作为货币，那么在金本位制下，黄金可以随意送到造币厂铸成金币，只需为这一特权支付少量手续费，连铸币税都算不上。
相比之下，纸币就大大的不一样了。纸币的成本比它们的面值要小得多。那么这里面就有问题了，比如官府印刷一张纸币，只需要花很少的钱，但是这张纸币很可能面额很大，可以买远远高于印刷成本价值的东西，那么多出来的部分，这笔钱并没有消失，而是被官府拿走了。
其实段业想搞纸币，也存了这个心思，比如如今是以铜钱为主要货币，段业印刷的纸币，也许一张纸可以印个一千个铜钱的面值，但是只需要花一个铜钱去印，那么多出来的部分，就是官府的收入了。
所以也只有在官府有权利印制纸币的时候，开政府才会比开公司赚钱，这么好的事情，段业当然不会放过。
也正是因为纸币的种种好处，在段业那个年代，纸币才成为那个时代世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的“交子”。中国是世界上最早使用纸币的国家。
如今，段业却想更进一步的加快历史进程，毕竟这个事情，其实难度不是很大，主要是一般人想不到。
但是在这片土地上，推行纸币，尤其是在技术不发达，文明不先进的国度，推行纸币有个很大的麻烦，就是老百姓不傻。
他们当然晓得，这张纸能值几个钱呢？你要他们把这只值一个铜板的钱，当做一千个铜板来花，那可不行。
官府就算强制他们这么花，他们也就是开始会听，后来肯定还是会为利益着想，赶紧把这钱花掉，或者换成实物。哪怕是折价也愿意，比如面值一千的纸币，也许五六百他就愿意花出去。
那这样的话，就必然造成纸币迅速和大量贬值，造成通货膨胀，这货币制度也就失败了。
段业当然不能允许这样的事情发生，那这样的话，搞货币制度也就没有任何意义。
解决的办法也不是没有，那就是足值准备。比如，每张纸币都有相应的贵金属做准备。
这也就是段业现在绕世界找黄金的原因，哪怕是自己已经找到了金矿，这事情还是得继续下去。
第四十七章 货币战争（23）
在这个年代，段业很清楚的知道，精明的老百姓们，是绝对不会接受用纸币当货币的，哪怕你有百万大军用刀子逼着他们，那也办不到。
唯一的办法，就是要让他们知道，这东西能够换成黄金，什么时候都能换，而且保证不贬值，毕竟老百姓对于黄金那还是认的。
你不放心，可以随时兑换黄金，并且以官府的信誉作保，只有这样，纸币才能推行开来。
但是其实，里面的奥秘就在于，你真的拿出一笔黄金屯在那，告诉百姓，说这黄金就是如果你们不放心就可以换的，那其实真的会去换的人不会太多，而大部分纸币，就可以很方便的流通出去了，段业照样可以征收大量的铸币税。
这样一来，段业就完全可以借此聚集天下最多的财富！更重要的是段业可以借此获得货币发行权！
别人不知道，可是段业知道，谁掌握了货币发行权，谁就掌握了真正的权力。现在是因为没有纸币制度，所以决定一切的是军事实力，可是段业知道，那是这个可怕的魔兽还没有被放出来，一旦放出来，没有什么可以战胜它。
事情的发展正一点点按照段业预想的前进，在酒泉境内发现的金矿，经过仔细勘探，虽然开发起来稍微成本高了些，但是这的确是个富矿。
段业当即就批示，不惜一切成本，要钱给钱，要人给人，并且还不惜从退伍军人里抽调一万人进驻酒泉，专门从事冶金业。
段业要的就是尽可能迅速的把金子挖出来！
当然在这之前，段业没有忘记下达命令：在凉州境内，一切的黄金和白银的矿产，属于刺史府所有。
其实这一条有些无赖，理论上，谁发现了，就该是谁的，不过过去，凉州境内一直被认为没有金矿，不然早就被人挖到了，所有段业下达了这么一个命令，其实也没多少人在意。但是等到找到金矿的消息传出去后，大家才晓得刺史大人的用意。
不过段业也知道，这点毛毛雨，根本就不够用的，段业还是寄希望于慕容家族那边，他们那黄金多的是，别的却是没有。
好在好消息是很快就来，慕容农回去已经有一阵子了，段业还是在这个时候，收到了慕容农的回信，当然还有使者。
其实结果很简单，慕容垂同意了段业的条件，第一批黄金马上就到。
段业估摸了下数量，觉得也差不多可以开始了。
当然，代价是现在河北出现了粮荒，段业必须调出相当的粮食作为交换。
其实不少人是反对的，毕竟慕容垂以后肯定是段业需要重点防范的人，现在他面临粮荒，正好内部不稳，不应该给他粮食。
但是段业却坚决的表示，这个时候一定要支持慕容垂，这点粮食，和这些黄金比起来，实在太微不足道了。
而且段业自信的对属下说，慕容垂绝对不是问题。
……
云中苍茫的草原上，一支马队正缓缓前进，铃铛不停地想着，骑在马上的人，一看装束，就是鲜卑贵族。
领头的是一身贵气的巴音图，他是代国国主拓跋珪很信任的勇士，这次其实是照例出使中原去见慕容垂，顺便带上拓跋珪的问候和礼物。
拓跋部和慕容家族其实一直关系不错，加上后来大秦崛起后，二者都和氐人有了血仇，现在虽然都复国了，还没有能力推翻氐人，所以现在就结成了同盟。
论辈分，论年龄，拓跋珪都比慕容垂要小，但是慕容垂还是愿意主动结交，并且在边境设立榷场，允许边民和代国的人交易�